أبو قسوره
04-04-2008, 12:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وإله الموحدين معز المؤمنين ومذل المشركين والصلاة والسلام على من بعث بين يدي الساعة بالسيف لإقامة العدل بين الناس بعز عزيز وذليل وبعد ...
فإنه لا يخفى إلا على كل ساذج وأحمق ما تمر به هذه الأمة من حملة مسعورة فكرية وعقدية واقتصادية وعسكرية وإن أردت أن تنظر للرقعة الجغرافية العالمية فإنك سترى النقاط الحمراء ؟؟ أين طبعاً ليس في أمريكا ولا في روما ولا في روسيا ولا في الصين واليابان ؟؟
ستراها في بلاد المسلمين الذين باتوا كالقصعة التي اجتمع عليها الأكلة وتقاسموها .
كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حديث ثوبان رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال " بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء ( ما يحمله السيل من وسخ ) كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن " فقال قائل يارسول الله وما الوهن ؟ قال " حب الدنيا وكراهية الموت ،،رواه أبي داود حديث صحيح)
فحال الكثير منا هو كحال النائم الذي يلطم على وجهه فينتبه وعندما يزول الألم يخلد للنوم مرة ثانية !!
وقد حدث من الأحداث ما يفوق هذا الحدث وهو تدنيس القرآن ومسح دم الحائضات من المجندات الأمريكيات لكتاب الله تعالى فما رأينا الهالة التي حدثة لكتاب الله تعالى كتلك التي حدثة للرسوم وهذا إن دل فإنما يدل على عدم فهمنا للواجب إلا من رحم الله تعالى .
وقد يقول القائل ما هو الواجب فأقول لن أأتيك بشيئاً من عندي ولا من خيالي إنما سأأتيك بكلام الله عزوجل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين.
وسأتطرق لما يفعله المسلمين اليوم وما فعله صحابة المصطفى بأبي وأمي هو صلى الله عليه وآله وسلم.
قال تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (13) قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)سورة التوبة)
وقال العزيز أيضاً عن الذين جاوروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخاضوا بعرضه قال الله عنهم (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)سورة الأحزاب) وسأعرض نذر يسيرا من سيرته بأبي هو وأمي لعلنا نعقل ؟؟
روا البخاري ومسلم في صحيحهما قصة مقتل زعيم اليهود كعب بن الأشرف وهو ممن دخل في العهد الذي أتفق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي معصوم الدم !! ولكن ليس للمحاربين عهد!!
فبلغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن كعبا قد هجاه أي أذاه بكلمات قالها وإليك حكمه به صلى الله عليه وآله وسلم من حديث جابر
ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ) . فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال ( نعم ) . قال فائذن لي أن أقول شيئا قال ( قل ) فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنانا وإني قد أتيتك أستسلفك قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين ؟ - وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا أو وسقين أو فقلت له فيه وسقا أو وسقين ؟ فقال أرى فيه وسقا أو وسقين - فقال نعم ارهنوني قالو أي شيء تريد ؟ قال أرهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا وكنا نرهنك اللأمة - قال سفيان يعني السلاح - فواعده أن يأتيه فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة ؟ فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة وقال غيرعمرو قالت أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب . قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين - قيل لسفيان سماهم عمرو ؟ قال سمى بعضهم - قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو أبو عبس بن جبر والحارث بن أوس وعباد بن بشر . قال عمرو جاء معه برجلين فقال إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه . وقال مرة ثم أشمكم فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رأيت كاليوم ريحا أي أطيب وقال غير عمرو قال عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب . قال عمرو فقال أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال نعم فشمه ثم أشم أصحابه ثم قال أتأذن لي ؟ قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه!!! حديث متفق عليه )
وروا البخاري أيضاً من حديث عن البراء بن عازب قال
: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار فأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بأرض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لأصحابه أجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب لعلي أن أدخل فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأغاليق على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت باب أغلقت علي من الداخل قلت إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت يا أبا رافع قال من هذا ؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش فما أغنيت شيئا وصاح فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد ثم دخلت إليه فقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع ؟ فقال لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى أنتهيت إلى درجة له فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد أنتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته ؟ فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال أنعى أبا رافع تاجر الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاء فقد قتل أبا رافع فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال ( ابسط رجلك ) . فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم أشتكها قط..رواه البخاري)
هل نريد رجالاً كهؤلاء لا وربي لا نريد كهؤلاء ولكن نريد رجالا كنسيبة !!!
روى ابن كثير في سيرته وابن هشام عن نسيبة بنت كعب أم عمارة يوم أحد يوم أن ولى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن هشام وقاتلت أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم أحد فذكر سعيد ابن أبي زيد الانصاري أن أم سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول دخلت على أم عمارة فقلت لها يا خالة أخبريني خبرك فقالت خرجت أول النهار أنظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم [/ فقمت أباشر القتال وأذب عنه بالسيف وأرمي عن القوس[/حتى خلصت الجراح الي قالت فرأيت على عاتقها جرحا أجوف له غور فقلت لها أصابك بهذا قالت ابن قمئة أقمأه الله لما ولى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يقول دلوني على محمد لا نجوت ان نجا فاعترضت له أنا ومصعب بن عمير وأناس ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته على ذلك ضربات ولكن عدو الله كانت عليه درعان.. )
وروا الطبراني بسنده عروة عن أبيه
: أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل النساء يوم الأحزاب أطما من آطام المدينة وكان حسان بن ثابت رجلا جوادا فأدخله مع النساء وأغلق الباب فجاء يهودي فقعد على باب الأطم فقالت صفية بنت عبد المطلب : انزل حسان إلى هذا العلج فأقتله فقال : ما كنت لأجعل نفسي خطرا لهذا العلج فائتزرت بكساء وأخذت فهرا فنزلت إليه فقطعت رأسه هذا لمن يتجرأ على أعراض المسلمين فكيف بعرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل لنا برجال كصفية !!!!
ووالله لا يسع المقام ذكر الأدلة التي توجب على المسلمين بالرد على هؤلاء الخنازير ولكن لكل نتيجة سبب؟
قتلوا الأطفال فصمتنا وهكتوا الأعراض فألجمنا دنسوا المقدسات فتصاغرنا فلم يبقى إلا سب نبينا ولا حول ولا وقوة إلا بالله وليست المقاطعة مقتصرة على الأجبان والألبان إنما علينا أن نبادر بالمقاطعة الأخلاقية وعلينا أن لا نتشبه بهؤلاء الأقزام الرعاديد لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد تتعجب إن قلت لك أن هناك في البلاد الإسلامية من يشتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمام الملأ دون رادع أو رقيب وحسبي الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين وإله الموحدين معز المؤمنين ومذل المشركين والصلاة والسلام على من بعث بين يدي الساعة بالسيف لإقامة العدل بين الناس بعز عزيز وذليل وبعد ...
فإنه لا يخفى إلا على كل ساذج وأحمق ما تمر به هذه الأمة من حملة مسعورة فكرية وعقدية واقتصادية وعسكرية وإن أردت أن تنظر للرقعة الجغرافية العالمية فإنك سترى النقاط الحمراء ؟؟ أين طبعاً ليس في أمريكا ولا في روما ولا في روسيا ولا في الصين واليابان ؟؟
ستراها في بلاد المسلمين الذين باتوا كالقصعة التي اجتمع عليها الأكلة وتقاسموها .
كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حديث ثوبان رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال " بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء ( ما يحمله السيل من وسخ ) كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن " فقال قائل يارسول الله وما الوهن ؟ قال " حب الدنيا وكراهية الموت ،،رواه أبي داود حديث صحيح)
فحال الكثير منا هو كحال النائم الذي يلطم على وجهه فينتبه وعندما يزول الألم يخلد للنوم مرة ثانية !!
وقد حدث من الأحداث ما يفوق هذا الحدث وهو تدنيس القرآن ومسح دم الحائضات من المجندات الأمريكيات لكتاب الله تعالى فما رأينا الهالة التي حدثة لكتاب الله تعالى كتلك التي حدثة للرسوم وهذا إن دل فإنما يدل على عدم فهمنا للواجب إلا من رحم الله تعالى .
وقد يقول القائل ما هو الواجب فأقول لن أأتيك بشيئاً من عندي ولا من خيالي إنما سأأتيك بكلام الله عزوجل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين.
وسأتطرق لما يفعله المسلمين اليوم وما فعله صحابة المصطفى بأبي وأمي هو صلى الله عليه وآله وسلم.
قال تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (13) قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)سورة التوبة)
وقال العزيز أيضاً عن الذين جاوروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخاضوا بعرضه قال الله عنهم (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)سورة الأحزاب) وسأعرض نذر يسيرا من سيرته بأبي هو وأمي لعلنا نعقل ؟؟
روا البخاري ومسلم في صحيحهما قصة مقتل زعيم اليهود كعب بن الأشرف وهو ممن دخل في العهد الذي أتفق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي معصوم الدم !! ولكن ليس للمحاربين عهد!!
فبلغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن كعبا قد هجاه أي أذاه بكلمات قالها وإليك حكمه به صلى الله عليه وآله وسلم من حديث جابر
ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ) . فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال ( نعم ) . قال فائذن لي أن أقول شيئا قال ( قل ) فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنانا وإني قد أتيتك أستسلفك قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين ؟ - وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا أو وسقين أو فقلت له فيه وسقا أو وسقين ؟ فقال أرى فيه وسقا أو وسقين - فقال نعم ارهنوني قالو أي شيء تريد ؟ قال أرهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا وكنا نرهنك اللأمة - قال سفيان يعني السلاح - فواعده أن يأتيه فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة ؟ فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة وقال غيرعمرو قالت أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب . قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين - قيل لسفيان سماهم عمرو ؟ قال سمى بعضهم - قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو أبو عبس بن جبر والحارث بن أوس وعباد بن بشر . قال عمرو جاء معه برجلين فقال إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه . وقال مرة ثم أشمكم فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رأيت كاليوم ريحا أي أطيب وقال غير عمرو قال عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب . قال عمرو فقال أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال نعم فشمه ثم أشم أصحابه ثم قال أتأذن لي ؟ قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه!!! حديث متفق عليه )
وروا البخاري أيضاً من حديث عن البراء بن عازب قال
: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار فأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بأرض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لأصحابه أجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب لعلي أن أدخل فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأغاليق على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت باب أغلقت علي من الداخل قلت إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت يا أبا رافع قال من هذا ؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش فما أغنيت شيئا وصاح فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد ثم دخلت إليه فقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع ؟ فقال لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى أنتهيت إلى درجة له فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد أنتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته ؟ فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال أنعى أبا رافع تاجر الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاء فقد قتل أبا رافع فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال ( ابسط رجلك ) . فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم أشتكها قط..رواه البخاري)
هل نريد رجالاً كهؤلاء لا وربي لا نريد كهؤلاء ولكن نريد رجالا كنسيبة !!!
روى ابن كثير في سيرته وابن هشام عن نسيبة بنت كعب أم عمارة يوم أحد يوم أن ولى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن هشام وقاتلت أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم أحد فذكر سعيد ابن أبي زيد الانصاري أن أم سعد بنت سعد بن الربيع كانت تقول دخلت على أم عمارة فقلت لها يا خالة أخبريني خبرك فقالت خرجت أول النهار أنظر ما يصنع الناس ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والدولة والريح للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم [/ فقمت أباشر القتال وأذب عنه بالسيف وأرمي عن القوس[/حتى خلصت الجراح الي قالت فرأيت على عاتقها جرحا أجوف له غور فقلت لها أصابك بهذا قالت ابن قمئة أقمأه الله لما ولى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يقول دلوني على محمد لا نجوت ان نجا فاعترضت له أنا ومصعب بن عمير وأناس ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته على ذلك ضربات ولكن عدو الله كانت عليه درعان.. )
وروا الطبراني بسنده عروة عن أبيه
: أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل النساء يوم الأحزاب أطما من آطام المدينة وكان حسان بن ثابت رجلا جوادا فأدخله مع النساء وأغلق الباب فجاء يهودي فقعد على باب الأطم فقالت صفية بنت عبد المطلب : انزل حسان إلى هذا العلج فأقتله فقال : ما كنت لأجعل نفسي خطرا لهذا العلج فائتزرت بكساء وأخذت فهرا فنزلت إليه فقطعت رأسه هذا لمن يتجرأ على أعراض المسلمين فكيف بعرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل لنا برجال كصفية !!!!
ووالله لا يسع المقام ذكر الأدلة التي توجب على المسلمين بالرد على هؤلاء الخنازير ولكن لكل نتيجة سبب؟
قتلوا الأطفال فصمتنا وهكتوا الأعراض فألجمنا دنسوا المقدسات فتصاغرنا فلم يبقى إلا سب نبينا ولا حول ولا وقوة إلا بالله وليست المقاطعة مقتصرة على الأجبان والألبان إنما علينا أن نبادر بالمقاطعة الأخلاقية وعلينا أن لا نتشبه بهؤلاء الأقزام الرعاديد لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد تتعجب إن قلت لك أن هناك في البلاد الإسلامية من يشتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمام الملأ دون رادع أو رقيب وحسبي الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين